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当前位置: 网站首页 > 2016-06-06更新高考语文试题

    高考语文

  • 试题:阅读下面的文字,完成题。
    文化时间
    ①时间有“向”的概念,并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来,这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想,既然时间跟天体的循环运转分不开,时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜,新月代替旧月,冬天过了是夏天,为什么历史就不这样?中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次,这个周期他们叫拉玛特,是他们日历的基本单元。
    ②时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》中说:“凡是具有天然运动和生死的,都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别,都好像根据一个周期开始和结束;因此,甚至时间本身也是一个循环。”斯多葛学派的人相信,每当行星回到它们初始相对位置时,宇宙就重新开始。公园4世纪的尼梅修斯主教说过:“苏格拉底也好,柏拉图也好,人人都会复生,都会再见到同样的朋友,再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验,从事同样的活动。”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样,循环不已。
    ③英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧,因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日,而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里,认为世上从有人类以来,多半的人都觉得循环时间更令人安慰,而将它紧抱不放。这样,过去也是将来,没有真正的“历史”可言,于是死心塌地地承认再生和更新。
    ④犹太基督教传统把“线性”(不可逆)的时间,直截了当地建立在西方文化里,由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难,都是唯一的事件,都是不会重复的,西方文化终于把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前,只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。
    ⑤不可逆时间深刻地影响了西方思想,为达尔文的进化论开辟了道路,从而把我们和原始生物在时间上连接起来。总之,线性时间概念的出现和因之而起的观念改变,为现代科学的产生打下了思想基础。
    ⑥文化时间的循环模式和线性模式,在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂,以及体内各种不同节奏---从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新——所组成的交响乐,都牵涉到循环式时间;而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面,不停的钟摆或晶体振荡积累成一边所谓的“时间”,在地球上这时间就表现为12小时或24小时的周期。另一方面,各种耗散现象,诸如电池的干涸,发条的松弛,都告诉我们时间是一去不回头的。
    (节选自柯文尼、海菲尔德《时间之箭》,有删改)
    1)下列关于“文化时间”的表述,正确的一项是
    A.文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义,其中包含了后来形成的“向”的概念。
    B.文化时间包括循环模式和线性模式,犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的。
    C.文化时间是西方文化的组成部分,不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来。
    D.文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应,文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的。
    2)下列对文章内容的理解,不恰当的一项是
    A.当时间被理解成循环模式,任何事物都由时间辨别,所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期。
    B.当时间被理解成线性模式,则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线,不可逆转,这是犹太基督教最早提出的观点。
    C.相对于线性模式而言,循环模式更容易为人们接受和认同,因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰。
    D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁,指向的是世界的末日;而“没有真正的‘历史’”则意味着过去也就是将来,指向的是世界的重新再生。
    3)从全文看,下列表述不符合作者观点的一项是
    A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对事件的认识,并用这种认识来解释历史,由此形成了最初的文化时间。
    B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念,希腊各宇宙学派和犹太基督教徒传统对时间的认识大相径庭。
    C.人从生到死体现的不可逆时间理论,改变了人们的观念,为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路。
    D.从文化层面解读时间,冬夏交替标志着时间的循环往复,而日常生活中钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头。


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  • 试题:《江南Style》背后的经济秘密
    《江南Style》讲的是一个韩国“屌丝”的白日梦。其貌不扬的“鸟叔”幻想着各种幼稚的炫富行为,比如在阳光下的沙滩上,一位美女给他扇着风——其实他身处一个儿童公园,美女也是他想象出来的;装作是黑帮大佬蒸桑拿,结果文身男出现之后,他胆怯地挨着另一个男人;想要骑马,却只是在大街上装模作样地跳骑马舞……
    全世界都爱死《江南Style》了,短短3个月,它在优酷网上的点击量已超过7亿次,创下了世界纪录。世界上的许多角落里都有人在跳“鸟叔”的招牌舞步,甚至连68岁的联合国秘书长潘基文也和“鸟叔”一起跳起了骑马舞。
    尽管这首歌给全世界带来了无尽的欢乐,但假如用经济学的眼光来看这支神曲的流行,恐怕只能得出令人沮丧的结论——全球还在深陷在金融危机中,离经济复苏还很遥远。
    英国的BBC商业网曾经报道金融危机如何在人群中传播恐惧感和无力感,人们转而把幽默当做唯一的逃避方法。“The Stang”是苏格兰一家著名的喜剧俱乐部,其组织者发现,金融危机以后他们的生意好了很多,经济下滑,衰退到来,人们便会通过看喜剧寻求安慰。一位喜剧演员说,那些厌倦了谈论经济衰退的人们,希望通过观看喜剧表演来解闷。这正如“鸟叔”对《华尔街日报》所说:“既然天气这么热,经济这么糟,我只想写一首有趣而激动人心的歌”。
    经济学上有一个现象叫“迪士尼效应”。它是指经济越是萧条,失业人数越是上升,假期越是延长,迪士尼的客人就越多,娱乐业也越发达。相反,在经济上升期,人们疲于奔命,反而少有娱乐时间。迪士尼的创始人沃尔特•迪士尼是最大的受益者之一。它通过米老鼠那双戴着白手套的手向全世界撒播快乐,为备受煎熬的人们提供了逃避现实的港湾。在经济最黑暗的1929年,好莱坞顺势举行了第一届奥斯卡颁奖典礼,经济危机也成就了好莱坞的腾飞。
    《江南Style》的经济背景是韩国经济持续低迷,已经创下有史以来最长的低增长纪录,今年韩国的经济增长率更是降至金融危机爆发以来的最低值。亚洲发展银行最近一期的亚洲地区“展望”指出,亚洲经济复苏的势头比其预计的要缓慢得多。而神曲的全球性流行,也预示着全球经济预期的不乐观。英国的《经济学人》最近刊文说:“要恢复欧元区前景是乐观预期仍然任重道远,更糟的是患上了败血症的美国经济。目前舆论纷纷担心美国将于12月不堪财政重负,跌落经济深渊。”
    既然经济这么糟,复苏这么慢,那么还是和“鸟叔”一起去跳骑马舞吧。
    1)下列对“迪士尼效应”的解说,最恰当的一项是(  )(3分)
    A.“迪士尼效应”是一种经济越萧条,失业人数上升,迪士尼越繁荣的现象。
    B.“迪士尼效应”是一种经济发达程度与娱乐业发达程度成反比的特殊现象。
    C.“迪士尼效应”是一种为备受煎熬的人们提供逃避现实的港湾的特殊做法。
    D.“迪士尼效应”是沃尔特•迪士尼创立的一种通过米老鼠撒播快乐的方法。
    2)下列不属于《江南Style》出现、流行的真正原因的一项是(  )(3分)
    A.韩国经济持续低迷,今年韩国的经济增长率更是降至金融危机爆发以来的最低值。
    B.全球经济低迷,经济复苏的预期很不乐观,人们通过观看这样的喜剧来调节心理。
    C.68岁的联合国秘书长潘基文和“鸟叔”一起跳起了骑马舞,极大推动了它的流行。
    D.美国经济患上了败血症,欧元区经济恢复的前景不容乐观,引起人们极大的担心。
    3)下列表述,完全符合文意的一项是( )(3分)
    A.金融危机在人群中传播恐惧感和无力感,人们只有将幽默当做唯一的逃避现实的方法。
    B.经济下滑,衰退到来,人们便会通过看喜剧寻求心理安慰,希望借看喜剧表演来解闷。
    C.第一届奥斯卡颁奖典礼之所以能顺利举行,就是因为席卷美国的1929年的经济危机。
    D.《江南Style》给全世界带来了无尽的欢乐,也带来了令人沮丧、让人恐惧的经融危机。


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  • 试题:下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是
    A.护(pì)机(xiè)耗(shé)机而动(sì)
    B.悄然(qiǎo) 度(cǔn)势(chèng)风光旎(qí)
    C.告(fù)祸(hèng)拨(liáo)淡名利(bó)
    D.育(bǔ)危(bín)咆(xiāo)一模一样(mú)


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  • 试题:阅读下面文字,完成小题
    任延字长孙,南阳宛人也。年十二学于长安,显名太学,更始元年,拜会稽都尉。时年十九,迎官惊其壮。时避乱江南者未还中土,会稽颇称多士。延到,皆聘请高行,敬待以师友之礼。掾吏贫者,辄分奉禄以赈给之。省诸卒,令耕公田,以周穷急。每时行县,辄使慰勉孝子,就餐饭之。吴有龙丘苌者,隐居太末,王莽时四辅三公,连辟不到。掾吏白请召之,延曰:“召之不可。”遣功曹奉谒,修书记,致医药,吏使相望于道。积一岁,苌乃乘辇诣府门,愿得先死备录。是以郡中贤士大夫争往宦焉。
    建武初,诏征为九真太守。九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常告籴交趾,每致困乏。延乃令铸作田器,教之垦辟。田畴岁岁开广,百姓充给。
    视事四年,拜武威太守。帝亲见之,戒曰:“善事上官,无失名誉。”延对曰:“臣闻:忠臣不私,私臣不忠。履正奉公,臣子之节。上下雷同,非陛下之福。‘善事上官’,臣不敢奉诏。”帝叹息曰:“卿言是也!”既之武威,时将兵长史田绀,郡之大姓,其弟子宾客为人暴害。延收绀系之,父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人,自号将军,夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内,吏民安息。郡北当匈奴,南接种羌,民畏寇抄,多废田业。延到,选集武略之士千人,明其赏罚,屯据要害,其有警急,迎击追讨,虏遂绝。河西旧少雨泽,乃为置水官吏,修理沟渠,皆蒙其利。又造立校官,自掾吏子孙,皆令诣学受业,郡遂有儒雅之士。后坐擅诛羌,不先上,左转召陵令。永平二年以为河内太守,视事九年,病卒。           (《后汉书·循吏列传》)
    ①功曹:官名。②修书记:写好书信。③议曹祭酒:官名。④交趾:地名
    1)下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(   )
    A.苌病卒,延自临殡寻:招致
    B.民常籴交趾告:请求,要求
    C.龙丘先生躬德义履:实行
    D.后擅诛羌不先上坐:由
    2)下列各句中划线的词的用法相同的一项是  (   )
    A.①延令铸作田器②今其智反不能及
    B.①父子宾客伏法五六人②假舆马,非利足也,而致千里
    C.①敬待师友之礼②作《师说》贻之
    D.①有原宪、伯夷节②句读不知,惑之不解
    3)以下句子分别编为四组,能说明任延尊重、任用、培养人才的一组是( )
    ①会稽颇称多士     ②聘请高行,敬待以师友之礼
    ③躬德履义,有原宪、伯夷之节   ④延自临殡,不朝三日
    ⑤郡中贤大夫争往宦焉   ⑥造立校官,自掾吏子孙,皆令诣学受业
    A.①③⑤B.①②⑤C.②④⑥D.③④⑥
    4)下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是(   )
    A.任延敢于除暴安民。他任武威太守后首先镇压了凶暴为害的田绀父子及宾客多人,又平定了田绀之子田尚策动的暴乱,使官吏民众非常敬畏。
    B.任延济困敬老。对贫穷的属官,分出自己的俸禄周济他们;对孝子,经常予以慰问和勉励。
    C.任延直言敢谏。他认为某些有着很好声望的上级长官其实一味利己,不是忠臣,因此拒绝了皇帝要求他遵从上级长官的劝告。
    D.任延任地方官时注重发展生产。不善农耕的九真之民,在他的指导下制造农具,开垦荒地,逐渐由贫穷变为富足。
    5)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
    ①辄使慰勉孝子,就餐饭之。
    ②掾吏白请召之。
    ③皆令诣学受业。
    ④履正奉公,臣子之节。

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  • 试题:选出下列加点的词全都是名词作动词的用法的一项(   )
    ①夜缒而出 ②与郑人盟 ③樊於期乃前曰 ④发尽上指冠 ⑤范增数目项王 ⑥皆白衣冠以送之 ⑦既东封郑 ⑧籍吏民 ⑨吾得兄事之 ⑩若入前为寿
    A.①③⑤⑦⑨B.②④⑤⑧⑩C.②③⑤⑥⑧D.④⑥⑦⑨⑩


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  • 试题:下列表述不正确的一项是( )
    A.词是一种音乐文学,原为按歌曲歌唱的民间小调,叫曲、杂曲或曲子词,也称长短句、乐府或诗余等。词牌不等于题目。
    B.词在结构上大多是分段的。段在音乐上叫片,或叫阕。阕是音乐终了的意思。词大多是双阕的,也有单阕或多阕的。
    C.词起源于隋唐,从民间逐渐转为文人创作,全盛于宋代。词史上先后出现了“花间派”“婉约派”“豪放派”等流派
    D.词有小令、中调、长调之分。58字以内为小令,59字到90字为中调,90字以上为
    长调。慢词指的就是长调。

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  • 试题:请根据柳永的词句“烟柳画桥”写一个场景。(5分)
    要求:①想象合理;②语言生动;③不超过60字。
                                           

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  • 试题:阅读下面的文字,根据要求作文。(40分)
    在贝克特的荒诞剧《等待戈多》中,戈多的始终缺席使两个等待者的生活变得焦虑不安,但没有结果的等待也使他们获得了活下去的希望。
    缺席就是不在场。缺席的可能是人,也可能是物,还可能是某种精神品质。在生活中,你可能就是一位缺席者,也可能是一个被缺席所牵涉的对象。对于缺席现象,你或多或少总会有一些观察和体验。
    请以“缺席”为话题写一篇文章,不少于800字(诗歌不少于20行)。
    注意:1、题目自拟;2、角度自选;3、题材自定;4、文体不限。

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  • 试题:阅读下面文言文,完成后面题目。
    吴明彻,字通昭,秦郡人也。明彻幼孤,性至孝,年十四,感坟茔未备,家贫无以取给,乃勤力耕种。时天下亢旱,苗稼焦枯,明彻哀愤,每之田中,号泣,仰天自诉。秋而大获,足充葬用。及侯景寇京师,天下大乱,明彻有粟麦三千余斛,而邻里饥馁,乃白诸兄曰:“当今草窃,人不图久,奈何有此而不与乡家共之?”于是计口平分,同其丰俭,群盗闻而避焉,赖以存者甚众。
    及高祖镇京口,深相要结。明彻乃诣高祖,高祖为之降阶,执手即席,与论当世之务。明彻亦微涉书史经传,颇以英雄自许,高祖深奇之。
    太建四年,征为侍中、镇前将军,会朝议北伐,公卿互有异同,明彻决策请行。总统众军十三余万,发自京师,进逼寿阳,齐遣大将军皮景和率兵数十万来援,去寿阳三十里,顿军不进。诸将成曰:“坚城未拔,大援在近,不审明公计将安出?”明彻曰:“兵贵在速,而彼结营不进,自挫其锋,吾知其不敢战明矣。”于是躬擐甲胄,四面疾攻,城中震恐,一鼓而克,景和惶惧遁走,尽收其驼马辎重。
    会周氏灭齐,九年,诏明彻进军北伐,明彻军至吕梁,周徐州总管梁士彦率众拒战,明彻频破之,因退兵守城,不复敢出。周遣上大将军王轨将兵救之。诸将闻之,甚惶恐,议欲拔军。适会明彻苦背疾甚笃,知事不济,遂从之,及至清口,众军皆溃,明彻穷蹙,乃就执。寻以忧愤遘疾,卒于长安,时年六十七。         (节选自《陈书·列传第三》)
    1)对下列各句中加点词的解释不正确的一项是     (   )
    A.感坟茔未备,家贫无以取给给:衣食充足,丰裕
    B.及侯景寇京师,天下大乱寇:侵扰,劫掠。
    C.颇以英雄自许,高祖深奇之许:夸耀,自夸
    D.适会明彻苦背疾甚笃笃:忠厚.诚实
    2)下列各句中加点词的意义与用法相同的一项是    (  )
    A.每之田中,号泣句读之不知,惑之不解
    B.高祖为之降阶,执手即席如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
    C.群盗闻而避焉纤歌凝而白云遏
    D.因退兵守城,不复敢出因人之力而敝之,不仁
    3)以下六句话,分别编为四组,全都表现吴明彻英雄本色的一项是  (   )
    ①每之田中,号泣,仰天自诉 ②公卿互有异同,明彻决策请行 ③计口平分,同其丰俭 ④躬擐甲胄,四面疾攻  ⑤兵贵在速,……吾知其不敢战明矣  ⑥知事不济,遂从之
    A.①③⑥B.②④⑤C.①③④D.②⑤⑥
    4)把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
    ⑴ 当今草窃,人不图久,奈何有此而不与乡家共之?(4分)
                                                                                
    (2)诸将咸曰:“坚城未拔,大援在近,不审明公计将安出?”(4分)
                                                                               
    (3)明彻穷蹙,乃就执。寻以忧愤遘疾(4分)
                                                                                

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  • 试题:阅读下面的文言文,完成以下小题。
    贤士隐居者
    士子修己笃学,独善其身,不求知于人,人亦莫能知者,所至或有之,予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事,故谨书之。
    其一曰,慈溪蒋季庄,当宣和间,鄙王氏之学,不事科举,闭门穷经,不妄与人接。高抑崇居明州城中,率一岁四五访其庐。季庄闻其至,必倒屣出迎,相对小室,极意讲论,自昼竟夜,殆忘寝食。告去,则送之数里,相得欢甚。或问抑崇曰:“蒋君不多与人周旋,而独厚于公,公亦拳拳于彼,愿闻其故?”抑崇曰:“余终岁读书,凡有疑而未判,与所缺而未知者,每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解。”而蒋之所长,他人未必能知之。世之所谓知己其是乎?
    其二曰,王茂刚,居明之林村,在岩壑深处。有弟不甚学问,使专治生以糊口,而茂刚刻意读书,足迹未尝妄出,尤邃于《周易》。沈焕通判州事,尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重,窥其所得,盖进而未已也。
    其三曰,顾主簿,不知何许人,南渡后寓于慈溪。廉介有常,安于贫贱,不蕲人之知。至于践履间,虽细事不苟也。平旦起,俟卖菜者过门,问菜把直几何,随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服,不忍欺。苟一日之用足,则玩心坟典,不事游。
    其四曰,周日章,信州永丰人。操行介洁,为邑人所敬。开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取。家至贫,常终日绝食,邻里或以薄少致馈。时时不继,宁与妻子忍饿,卒不以求人。隆寒披纸裘,客有就访,亦欣然延纳。望其容貌,听其论议,莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣,曰:“先生未尝有求,吾自欲致其敬耳,受之无伤也。”日章笑答曰:“一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也。”卒辞之。
    是四君子,真可书史策云。
    ——宋·洪迈《容斋随笔》,有删改。
    (注)①王氏:王安石。  ②坟典:《三坟》《五典》的简称,泛指古籍。
    1)下列各项中对加横线字的解释,不正确的一项是
    A.每积至数十,辄一之扣:扣问
    B.安于贫贱,不人之知蕲:通“祈”,求
    C.客有就访,亦欣然纳延:招请
    D.辞之卒:死
    2)下列各组句子中加横线字,意义和用法相同的一组是
    A.不妄人接失其所,不知
    B.不蕲人知项伯乃夜驰沛公军
    C.邑人所敬身死人手,天下笑者,何也
    D.邻里或薄少致馈木欣欣向荣
    3)以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一组是
    ①蒋君不多与人周旋,而独厚于公   
    ②每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解
    ③廉介有常,安于贫贱   
    ④一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也
    ⑤王茂刚,居明之林村,在岩壑深处   
    ⑥开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取
    A.①②③B.②③④C.④⑤⑥D.③④⑥
    4)以下对原文的叙述与分析,不正确的一项是
    A.蒋季庄不仅看不起王安石的学问,而且不愿参加科举考试,总是闭门研究经书,从来不与外人交往。
    B.王茂刚和他弟弟不一样,他弟弟不喜欢做学问,他却潜心读书,不轻易外出,尤其对《周易》的研究有很深的造诣。
    C.顾主簿家中并不富足,买菜却不讨价还价,买其他东西也是这样。大家慢慢信服他,不欺骗他。
    D.周日章家中很贫穷,经常断粮,但从不求人,连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。


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